诗书礼乐大讲堂开讲 国学院副教授许刚谈“六艺”
时间:2014-12-01 16:51
来源:华大青年网
作者:黄小兰
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11月30日晚，诗书礼乐大讲堂在历史文化学院开讲。第一期，湖北省国学研究会会员、我校国学院副教授、硕士生导师许刚讲授了中国古代课程体系——“六艺”。
华大青年讯（见习记者 黄小兰 摄影 刘赛赛 见习记者 袁瑞婧）11月30日晚，诗书礼乐大讲堂在历史文化学院开讲。第一期，湖北省国学研究会会员、我校国学院副教授、硕士生导师许刚讲授了中国古代课程体系——“六艺”。
在弘扬和传承中国传统文化背景下，我校团委成功申报团中央创新试点项目——《思想引领类——中华优秀传统文化弘扬和教育》后特设华中师范大学“诗书礼乐”大讲堂，内容以“六艺”为主，共九期。何为“六艺”？礼、乐、射、御、书、数。然而，“六艺”不只是六种技艺。在本期的“诗书礼乐”大讲堂，许刚逐一深入地讲解了“六艺”。
“六艺”是先秦时期士大夫阶层学习的必修课，也是孔子教授学生的内容，它代表当时中国人的知识体系。
“六艺”中的“数”，即数学，但也不限于此。“数”是以数学为核心而扩展开的，反应了中国古人的数学成就，涉及二十四节气、勾股定理、建筑……在古代，“书”是字的意思。“书”不仅包括了中国汉字的构造和造字法，还囊括了与文字有关的经典、书法等。“御”，即驾驭车马，在古代不仅是一项生活技能，更是一项作战技能。驾驭技术也涉及礼仪，五种驾车方法，要求细致而严格。“射”，不仅是一项简单的射箭技术。古代射箭的每一个细节都合乎“礼”的要求，是古人君子风范的体现。
从“数”倒着讲到“射”，许刚把重点放到“礼”和“乐”上。先秦时期，崇尚以“礼乐”治天下。“乐”即音乐。在古代，“声”是最低级的层面。只要是有动静能发出声响都能归入“声”，不能算“乐”。而“音”，是指有节奏的声音，比“声”高一层次，但还不是真正的“乐”。能唤发人的美好感觉、体会和情感的音乐，才是“乐”。
谈到什么是古人的音乐时，许刚还在黑板上写了繁体字的“乐”，他摆动肢体演示“乐”的形态，引得现场一阵大笑。他说，“乐”就像是一个人听了音乐，在快乐地手舞足蹈。许刚还指出，亡国之音、靡靡之音，都不是“乐”。
“乐”与“书”里的经典相配，就可以吟诵，比如《诗经》。在提到以吟诵的方式读《诗经》时，许刚现场吟诵了《诗经·卫风·木瓜》的一部分，赢得全场热烈的掌声。
“礼者，起于争也。”许刚说，人与人之间有竞争有争夺，故以礼调节，因此“礼”起于“争”。儒家思想认为人性本善，主张“礼乐”教化。许刚还深入地讲述了我国古代的君臣之礼、朋友之礼、夫妻之礼、冠礼、丧礼、祭礼……许刚说，古代崇尚礼让、谦让。之所以深入讲古代的礼仪，就是想告诉同学们，要讲究礼仪，礼多人不怪。
当然，今天，我们不能照搬“六艺”里的元素，许刚表示，要吸取精华部分，从中体会并转化，能为现代所用。
最后，许刚指出，在不久，中国传统文化将进入中小学课堂，成为一门课。这对于学国学、历史、中文的同学来说是一个好趋势。许刚也深感生逢其时，中国传统文化的传扬充满了希望。
许刚，华中师范大学国学院副教授、硕士生导师、华中师范大学历史文化学院国学培训中心主任、湖北省国学研究会会员、山东卫视《新杏坛》、湖北电视台《书香荆楚》、武汉电视台《问津国学》栏目合作专家。著有《张舜徽的汉代学术研究》、《中国孝文化十讲》、《国学而立集》。
编辑：张倩虹
