华大青年讯（见习记者 安聪）12月5日晚，诗书礼乐大讲堂第二期在历史文化学院开讲。我校历史文化学院2013级博士研究生潘斌担任主讲，主题为“不只是陶冶情操—古代社会中的音乐”。
在讲授开始前，潘斌首先谈到了什么是音乐这个问题。她从自己考大学面试时的经历讲起。当时，潘斌在面试时抽到了“什么是音乐”这个问题，她认为这个问题很简单，在回答时侃侃而谈。可在经过深入学习后发现，音乐是是用来感受的，而不是用来说明的，需要去感受，去领悟。“就如今天的这个主题，‘音乐不仅是陶冶情操’，那音乐还可以为我们带来什么？这不是由我来告诉你们，而是通过你们自己的感受来体会。你们的体会是什么，那音乐就是什么。”
在正式开讲后，潘斌通过分析象形字“乐”的结构和讲解古代文献对“乐”的解释，向大家阐释了古人所理解的乐，古人的音乐不仅仅是演唱，还包括乐器演奏和舞蹈等。潘斌以《南丰畅》和《神人畅》两首古代乐曲为例，说明了古琴有泛音、散音、按音三种不同的音色。为了让大家更好的理解不同音色地区别，潘斌还现场演奏了《神人畅》的其中两段，让现场的同学对古琴有了进一步的了解。
随后潘斌介绍了西周的音乐教育，包括教育对象、教育内容、学习进度和教育目的等。她提到，在西周时期，音乐思想已非常成熟，在先秦达到了登峰造极的水平，并以《乐记》为例，讲述了其中的礼乐思想。其中，孔子是不得不提的一位人物，他非常痴迷于音乐，在音乐方面有很高的造诣。孔子认为最好的音乐是“尽善尽美”的，“善”指的是内容，“美”指的是形式。
而在谈到音乐的等级化—礼乐制度时，潘斌以编钟为例介绍了乐器使用这一问题。通过图片介绍了古时使用编钟演奏时的方式，还播放了一段湖北省博物馆用编钟演奏外国名曲《欢乐颂》的视频和楚商的音频，让在场的同学了解到了古今演奏乐器方式的不同。
潘斌还介绍了孔子有关的音乐活动，如用礼乐来教化，教学生《诗经》时不是用读的而是用唱的等，又结合自身在背诗时将诗词唱成歌的经历，说明了“音乐和诗词关系紧密”。还倡议大家可以将要背的知识改变为歌曲，对于牢记知识有很大的帮助。
在介绍了古琴的历代沿革之后，潘斌为大家介绍了古琴的结构和相关知识，还一边演奏一边为大家讲解古琴三种音色的不同和古琴指法。最后，她提到：“华师女生众多，有学习古典音乐的良好环境。我一直有成立古琴社的想法，希望古琴能够被更多的学生喜欢。”
来自高职的大二学生翟兆德说：“我曾经在磨山景区听过古琴演奏，现场效果非常好，让我印象深刻。所以这次专门来听这次讲座，让我对古琴有了更深入的了解。如果古琴社成立的话，希望自己有机会学习古琴。”
编辑：张倩虹
